Speaking in Tongues: Introduction

"Speaking in tongues" is a topic of widespread interest in the Christian church. Many who are not familiar with speaking in tongues are often perplexed, amused, or disturbed when they first witness the phenomenon. Their reactions are understandable since it seems to depart from the natural. Even seasoned Christians with a thorough understanding of theology wrestle with the nature of the subject. Adding to its mystification is the fact that many Christian cults, the occult, Eastern mystics, and New Agers claim to exercise speaking in tongues. Thus, with all the confusion surrounding the subject, speaking in tongues deserves a look. While it is beyond the scope of this text to present the rationale for every viewpoint, we will do our best to briefly present the common views on this topic and explore what the Bible has to say about it.

Speaking in Tongues: The Biblical Account
Speaking in tongues by Christians first occurred during Pentecost. Luke records the account in the book of Acts. Fifty days after Christ's crucifixion, a group of believers were gathered in Jerusalem at a room near the temple. Jesus had "commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father" (Acts 1:4 KJV). Many Jews that had traveled far were also there to celebrate the traditional festival of Pentecost. It is with this backdrop that Luke records what happened:

…Suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat upon each of them. And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance. (Acts 2:2-4 KJV)

Filled with the Holy Spirit, the believers began to speak in other languages they neither learned nor understood. The result was that many passers-by heard the gospel proclaimed in their own languages. In bewilderment, they became convicted by the message they heard and became believers in Jesus Christ.

Speaking in tongues occurred again in Caesarea 38 years after Pentecost, this time in the home of the Roman centurion Cornelius (Acts 10:44-48). Unlike Pentecost, where Jewish believers spoke in tongues, here the tongues were spoken by gentile believers. As declared by Peter, this served as a sign to verify to many Jewish Christians that the gospel applies to the Gentiles as well (Acts 11:15-18). The last incident of tongues recorded in Acts takes place 13 years after Caesarea in Ephesus. Paul laid his hands on twelve disciples, baptizing in the name of Jesus, when suddenly they began to speak in tongues (Acts 19:1-7). If this incident is consistent with the other accounts in Acts, these men spoke in dialects unknown to them but known by others.

Speaking in Tongues: What Does This Mean to Me?

Speaking in tongues is a spiritual matter that requires prayer and discernment, but keep in mind that speaking in tongues is not necessary for salvation, neither is it a sign of spiritual maturity or immaturity. In Acts, what was important wasn't so much that the believers spoke in tongues, but that the event marked the coming of the Holy Spirit upon every believer. The Holy Spirit resides in us to guide us, convict us, and comfort us in our Christian walk. Ultimately, what truly matters is that we have welcomed the Holy Spirit into our heart by committing our lives to the lordship of Jesus Christ.

Leicht zu verstehen:

Wenn du erettet bist und Jesus als deinen Herr und Erlöser anerkannt hast, kann Gott dich mit dem Heiligen Geist füllen und du beginnst in Zungen zu sprechen. In Zungen zu sprechen bedeutet das du eine Sprache aus deinem Munde sprichst die du selber nicht verstehst, die aber Gott versteht. Es ist die perfekte Verbindung durch den Heiligen Geist direkt zu Gott, er versteht deine Gebete (in Zungen), wie sie kein anderer versteht. Andere Menschen um dich herum verstehen vielleicht nicht was du sagst, genauso wenig wie du selber, aber Gott tut es. Es kann vorkommen das vielleicht genau ein Mensch neben dir, dich genau versteht und die anderen nicht, das passiert wenn Gott dieses Gebet genau für diesen einigen Menschen bestimmt. Du solltest dir bewusst sein das wenn du in Zungen betest nicht immer für dich betest, sondern auch für andere.

Willst du auch in Zungen sprechen? Dann folge doch einfach diesen Schritten:

1. Sei sicher das du erettest und ein wiedergeborener Christ bist (erkenne Jesus als deinen Herrn und Erlöser)

2. Bete zu Gott und bitte Ihn dich mit dem Heiligen Geist zu füllen

3. Begebe dich an einen ruhigen Ort, mache es die bequem und entspanne dich, schliesse deine Augen und atme gleichmässig.

4. Öffne deinen Mund und spreche...denke nicht darüber nach was aus deinem Mund kommt, lass es einfach fliessen...

Solltest du nicht erfolgreich gewesen sein, verzage nicht und gebe nicht auf, probiere es weiterhin und vergesse nicht Gott immer darum zu bitten!

Vielleicht magst du auch in eine Gemeine gehen und dir vom Pastor helfen lassen! Speche mit ihm darüber und er wird über dich beten.

In Zungen sprechen: Einführung

"Sprechen in Zungen" ist ein Thema von allgemeinem Interesse in der christlichen Kirche. Viele, die nicht vertraut sind mit Sprechen in Zungen sind oft verwirrt, amüsiert, oder beunruhigt, wenn sie zum ersten Mal Zeuge dieses Phänomens werden. Ihre Reaktionen sind verständlich, weil es scheint, es sei nicht natürlich. Selbst erfahrene Christen mit einem gründlichen Verständnis der Theologie ringen mit der Natur der Sache. Zusätzlich zu seiner Mystifizierung ist die Tatsache, dass viele christliche Sekten, Okkultismus, östliche Mystik, und New Ager Anspruch auf Ausübung des Zungen sprechens wollen. So, mit all der Verwirrung um das Thema, Sprechen in Zungen verdient es doch einen Blick. Es ist zwar außerhalb des Geltungsbereichs dieses Textes, um die Gründe für jede Sicht, werde ich mein Bestes tun, um kurz die gemeinsamen Standpunkte zu diesem Thema und zu erkunden, was die Bibel zu sagen hat über sie.

In Zungen sprechen: Die Bibel

Sprechen in Zungen von Christen erstmals an Pfingsten. Lukas Datensätze das Konto in das Buch der Apostelgeschichte. Fünfzig Tage nach der Kreuzigung Christi, eine Gruppe von Gläubigen hatten sich in Jerusalem in einem Zimmer in der Nähe des Tempels einquatiert. Jesus befahl Ihnen, dass sie nicht Jerusalem verlassen sollen, sondern warten, auf die Verheißung des Vaters" (Apg 1:4 KJV). Viele Juden, die weit gereist sind, waren auch dort um das traditionelle Fest von Pfingsten zu feiern. Aus diesem Hintergrund ezichnete Lukas auf was passierte:

... Plötzlich kam ein Laut vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind rauschen, und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen wie gespalten wie von Feuer, und es setzte sich jeder von ihnen. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist gefüllt, und begann zu sprechen, mit anderen Zungen, wie der Geist es ihnen zur Äußerung gab. (Apg 2:2-4 KJV)

Gefüllt mit dem Heiligen Geist, die Gläubigen begannen in anderen Sprachen zu sprechen, die sie weder verstanden noch gelernt hatten. Das Resultat war, dass viele Passanten das Evangelium gehört haben, in ihrer eigenen Sprache die sie verstehen. In Verwirrung, wurden sie überzeugt von der Nachricht die sie gehört hatten und wurden Gläubige in Jesus Christus.

Sprechen in Zungen kam wieder in Caesarea 38 Jahre nach Pfingsten, dieses Mal in die Heimat des römischen Hauptmann Cornelius (Apg 10:44-48). Im Gegensatz zu Pfingsten, wo die jüdischen Gläubigen in Zungen sprachen, hier wurde von Heiden in Zungen gesprochen. Wie von Peter erklärt, es diente als ein Zeichen um den jüdischen Christen zu bestätigen, dass das Evangelium auch für die Heiden zutrifft (Apg 11:15-18). Der letzte Vorfall der Zunge in Acts findet 13 Jahre nach Cäsarea in Ephesus. statt. Paul legte seine Hände auf zwölf Jünger, tauft auf den Namen von Jesus, als sie plötzlich begannen in Zungen zu reden (Apg 19:1-7)..Wenn dieses Ereignis im Einklang mit den anderen Konten in der Apostelgeschichte ist, diese Männer sprachen in Dialekten, ihnen selbst nicht bekannt, aber bekannt durch andere.

“Diese und alle Erkenntnis weiß, und wenn ich allen Glauben habe, so dass ich Berge versetze, aber keine Liebe habe, so bin ich nichts.“ (1 Kor. 13,2)

YouTube-Video